我的家鄉(xiāng)黎平縣九潮鎮(zhèn)賴洞村坐落在黎平、榕江兩縣交界大山深處都柳江支流源頭的一個田壩上，依山傍水而居，全村共有500余戶2270多口人，是一個侗漢雜居的偏遠(yuǎn)山村，既有侗族傳統(tǒng)和諧元素又有漢族文明和諧文化交織共存，世居這里的父老鄉(xiāng)親以敬畏來崇拜自然、以勤勞來守望相助、以和睦來為人處事，構(gòu)建成了一方舒展寧靜祥和、留住美麗鄉(xiāng)愁的棲居家園。每到春節(jié)，家鄉(xiāng)除了流傳中華傳統(tǒng)的年俗文化，還有許多獨特的鄉(xiāng)土年俗文化，表現(xiàn)出了這方水土這方人的淳樸善良、和諧共生、感恩戴德和對美好生活的向往。這里列舉幾項以供分享領(lǐng)略。

　　放田捉魚。家鄉(xiāng)坐落在一個狹長壩子的中間，寨子上下田壩長各有5華里，田疇數(shù)百畝，阡陌縱橫，發(fā)源于村境內(nèi)的都柳江支流由田園村寨中穿流而過，生生不息地澆灌著壩子上的農(nóng)田。因此，家鄉(xiāng)的家家戶戶都有稻田養(yǎng)魚的農(nóng)耕習(xí)俗，并且自養(yǎng)自繁，農(nóng)田里隨時都保養(yǎng)有鮮魚。春節(jié)臨近，家家戶戶都要放田捉魚吃，用鮮魚參豆腐或蘿卜來煮成“酸魚凍”，過年每家的餐桌都要上這道菜，意為年年有魚(余)、魚米雙豐。

　　接已故親人過年。除夕當(dāng)天，在家鄉(xiāng)家家戶戶都派人帶著刀頭、酒水、糖果、香紙、鞭炮到墳上去接已故親人來過年，在墳前敬奉、燒香紙、放鞭炮、磕頭后，去墳上的人要虔誠地邀喊已故的親人回家過年，比如在已故奶奶的墳上，就會喊到：“奶奶呀，今天過年了，我們來接您回家去團團圓圓過年，請您保佑我們健健康康、平平安安!”表達每逢佳節(jié)倍思親，對已故親人的孝敬、懷念和哀思。去墳上接已故親人回家后，才做與吃年夜團圓飯。

　　砍搖錢樹。大年初一，一元復(fù)始，為表達對新年的美好愿望，祈盼財源滾滾，歲歲平安，家家戶戶的人都要到山上砍搖錢樹。搖錢樹大多是找樹葉較多的長青樹枝，砍回家后擺放在大門的兩邊，既表達美好愿望，也有迎新添財之意，還有避邪驅(qū)災(zāi)之用。

　　砍堆柴。大年初三后，家家戶戶都集中上山砍堆柴，把采伐的樹木截成或劈成一米長左右的柴塊堆放曬干后，秋收前便統(tǒng)一去擔(dān)回家來燒火做飯及取暖使用，砍堆柴成了新年生產(chǎn)勞動的“第一課”，也是家鄉(xiāng)長期以來形成的一種獨特的農(nóng)耕文化現(xiàn)象。堆柴是用“排”來計量，即在地上橫著兩根木楞子，兩頭各釘上兩根胳膊粗的木樁，把截或劈好的柴塊整齊地堆放進去，用大人的雙手伸直來測量，長高各測一下為一“排”，一般每家至少要砍三“排”以上，每“排”干柴約有20擔(dān)(每擔(dān)60——80斤計)。正月初幾，家鄉(xiāng)嫁出去的姑娘及女婿都要回娘家來幫砍堆柴，有的甚至還邀年輕力壯的伙伴來突擊完成這項光榮的任務(wù)。但隨著改革開放的不斷進步發(fā)展，家鄉(xiāng)電器化的普及，燒柴火的生產(chǎn)生活方式逐漸被取代，這種年俗已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變和被淡化，保護生態(tài)環(huán)境、共建綠色家園的文明新風(fēng)尚已在家鄉(xiāng)日漸深入人心，成為建設(shè)新農(nóng)村的行動自覺?？扯巡竦哪晁字涣粼诹巳藗儦q月的記憶里。

　　造新年林。正月間，在家鄉(xiāng)家家戶戶都要在自留山上砍堆柴的空地、田邊地角造新年林，表示播種新的希望，廣納財源，永護青山綠水，其實也是傳承采補平衡、永續(xù)利用的樸素生態(tài)觀，把尊重自然的生活規(guī)律延續(xù)下去，用這種獨特的方式迎新春、添綠彩，共建人與自然和諧的家園。

　　這些獨特的年俗，是家鄉(xiāng)人在長期的生產(chǎn)生活中積累創(chuàng)造的，既是美麗鄉(xiāng)愁的重要內(nèi)容，也是濃濃年味的文化遺產(chǎn)，蘊含著憧憬，傳遞著祝福，體現(xiàn)了家鄉(xiāng)人熱愛自然、熱愛生活、勤勞善良、溫情孝悌、誠信友善的社會主義核心價值觀，為構(gòu)建和諧社會的生動實踐寫照。