金線苗繡服飾在《非遺里的中國》貴州篇華麗展現(xiàn)。

　　穿越千年非遺，傳揚貴州文化。8月17日晚，由中央廣播電視總臺聯(lián)合文化和旅游部錄制的大型文化季播節(jié)目《非遺里的中國》貴州篇在央視綜合頻道(CCTV-1)播出，苗繡、侗族大歌、牙舟陶等30余項極具貴州特色的非物質文化遺產項目，集中展示了貴州非遺的獨特魅力。

      貴州的世界自然遺產數(shù)量位居全國第一，山川迭起，水道縱橫，素有“八山一水一分田”之稱。節(jié)目中，中國文物學會專家委員會主任、故宮博物院學術委員會主任單霽翔，央視主持人龍洋以及歌手周深，來到黔東南州臺江縣，在這里遇見30余項極具特色的非物質文化遺產項目，通過互動體驗、文化解讀、秀演呈現(xiàn)等多種形式，全方位感受貴州非遺的獨特魅力。

非遺傳承人介紹牙舟陶技藝。(資料圖片)

　　據(jù)央視統(tǒng)計，截至8月20日17時，該節(jié)目全網(wǎng)曝光量達到5.74億次，登上微博核心熱榜6次，系列話題閱讀增量達2.29億。網(wǎng)友表示：“央視+周深+貴州非遺的王炸組合，讓貴州贏麻了。”

　　品讀苗繡之美

　　苗繡一針一線，苗族群眾的設計美學深藏在一件件精美的衣物飾品之中。《非遺里的中國》開篇，國際知名服裝設計師勞倫斯·許帶著他的苗繡高定，來到苗繡的發(fā)源地——貴州大山之中，每一件服飾既時尚又極具苗族風情。

　　模特李亞男身著苗繡技藝制作的金黃色的華服驚艷亮相，被觀眾稱為：“這真是藝術品”。

　　這件金線苗繡是由勞倫斯·許設計，黔東南州級非物質文化遺產項目苗繡代表性傳承人石傳英制作，曾登上國際時裝周的舞臺。勞倫斯·許介紹，這件服裝的創(chuàng)新之處在于使用了金線，這是苗繡歷史上不曾有過的，是傳承千年的苗繡的一次創(chuàng)新嘗試。

　　勞倫斯·許為了實現(xiàn)這件苗繡高定的創(chuàng)意，特地來找石傳英。面對勞倫斯·許的創(chuàng)意，石傳英先后嘗試用各種色彩的絲線進行刺繡，都因為沒有達到效果而被否定。

　　這件金線苗繡高級定制禮服耗時一個多月，當看到最終成品站上國際舞臺，石傳英高興地流下眼淚。

　　節(jié)目中，破線繡、打籽繡、辮繡等苗繡技法一一呈現(xiàn)。一幅長22.6米、寬0.9米的苗繡作品《錦繡臺江》運用了十幾種針法和技巧，在布料上繪制出日常生活的場景，指尖的技藝與心間的記憶交織在一幅長卷中……周深驚呼，這簡直就是苗繡的《清明上河圖》。

　　2006年5月，苗繡被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。其圖案中記錄的族群歷史、紋飾中流露的樸素哲學，已經讓人們驚嘆不已，而藝術呈現(xiàn)和工藝造詣上的精妙絕倫，更令外界嘆為觀止。質樸而自由的表現(xiàn)形式，讓苗繡體現(xiàn)出真正的“道法自然”，繁復的紋飾中有他們對傳統(tǒng)的傳承。

　　近年來，貴州苗繡的大美驚艷世界。它的紋樣屢次出現(xiàn)在國際頂級奢侈品的設計上，還出現(xiàn)在紐約時代廣場的大屏幕上，苗繡主題的展覽和走秀更是出現(xiàn)在世界各地的展館和T臺上。苗繡再不是大山屏蔽之下，在傳統(tǒng)紋樣和純手工勞作中那個保持了千百年的模樣，新的時代，苗繡有了更多的機遇和更大的舞臺。

　　“非遺要‘用’才能更好地傳承。”松桃苗繡非遺傳承人石麗平說出自己的感受，貴州苗繡正在發(fā)展壯大。

　　侗歌唱響世界

　　飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心。在侗家人的世界里，唱歌像吃飯一樣必不可少。《非遺里的中國》貴州篇開篇，比利時鋼琴家、作曲家尚·馬龍與侗族大歌隊，相遇在黎平肇興侗寨的梯田田坎上，優(yōu)雅歡快的鋼琴聲與侗族大歌交織交融，別有一番風味。

　　侗族大歌以其獨特而極富藝術感染力的演唱方式、多聲形態(tài)、調式節(jié)奏等受到國內外音樂界廣泛關注和研究。其在2006年成為國家級非物質文化遺產之后，又于2009年入列聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產名錄。

　　這不是尚·馬龍與侗族大歌的第一次合作，他曾在貴州生活兩年，深入過侗寨采訪、體驗生活，把侗族大歌和世界音樂進行了結合的新嘗試，將貴州傳統(tǒng)民族文化與世界音樂碰撞融合，煥發(fā)出新的魅力。通過創(chuàng)作、演奏，他將擁有2500多年歷史的多聲部、無指揮、無伴奏、自然和聲的人類非物質文化遺產侗族大歌推向了更廣闊的國際舞臺。

　　侗族大歌讓尚·馬龍愛上了貴州，他說，讓世界了解侗族大歌的方法就是推廣和展示。

　　侗族大歌中最具代表性的作品，是通過模仿蟬鳴而形成的和聲《蟬之歌》，充滿大自然的趣味，體現(xiàn)出人與自然的和諧。1986年，9位“蟬姑娘”把侗族大歌《蟬之歌》唱出國門，唱響法國巴黎，贏得了歐洲藝術界的贊譽，這是侗族大歌第一次跨出國門、走向世界。此后，一代又一代的年輕歌師接過老一輩傳承人的衣缽，將侗族大歌唱到世界各地。

　　在節(jié)目中，9位平均年齡60歲的“蟬姑娘”受邀來到現(xiàn)場，他們用百靈鳥般的聲音展示了侗族大歌的獨特魅力。回憶第一次走出國門唱響侗族大歌，她們自豪地說，在巴黎演出6場，場場爆滿，每場演出都有多達30多次的謝幕和10多分鐘的掌聲。

　　此外，節(jié)目還記錄了彝族漆器髹飾技藝、水族豆?jié){染制作技藝、通草堆畫、苗族銀飾鍛造技藝等傳統(tǒng)技藝，精致多元的手工藝品承載著人們就地取材、善于創(chuàng)造的民間智慧。金沙羊肉粉、花甜粑、凱里酸湯魚、衛(wèi)城辣子雞、魚醬酸等傳統(tǒng)美食制作技藝，記錄了這些技藝背后蘊藏著當?shù)厝艘郎桨纬瑟毺氐纳钪腔酆惋嬍痴芾怼?/p>

　　激發(fā)文化共鳴

　　貴州的世界自然遺產數(shù)量位居全國第一，擁有人類非遺代表性項目3項、國家級非遺代表性項目99項159處、省級非遺代表性項目628項1025處、市(州)級非遺代表性項目2000余項，縣(市、區(qū))級非遺代表性項目5000余項。

　　節(jié)目中，普定高臺地戲需要大規(guī)模人員表演，幾十張八仙桌疊起，佩戴木刻面具的表演者“只演武戲不演文戲，只演成功不演失敗”;非遺技藝吸引著越來越多人的關注，“孔雀藍”釉在牙舟鎮(zhèn)已有超過70年的大規(guī)模制作歷史，走在了中國陶瓷釉藥領域前沿;凱里“繡里淘”非遺集市售賣著精致的刺繡作品，通過線下擺攤、線上直播的雙線售賣方法，形成一條規(guī)模化的刺繡交易鏈。

　　與此同時，一些“不太尋常”的非遺傳承人、非遺愛好者也出現(xiàn)在大眾視野里，推動非物質文化遺產多元發(fā)展。“繡郎”顧偉偉打破苗繡“傳女不傳男”的禁錮，因熱愛而走上非遺傳承之路，更將苗繡的歷史文化帶進課堂;服裝設計師勞倫斯·許被苗繡非遺所吸引，深入了解苗繡，并將其工藝與現(xiàn)代立體裁剪的男裝相結合，實現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)新表達。

　　《非遺里的中國》貴州篇用30多項貴州非物質文化遺產項目的無限可能，讓觀眾深刻體會到了中華文化的博大精深與包容并蓄。

　　近年來，貴州高度重視對非遺保護和傳承發(fā)展的頂層設計和制度建設，在全國率先開展相關立法。自2012年以來，相繼出臺《貴州省非物質文化遺產保護條例》《貴州省傳統(tǒng)村落保護和發(fā)展條例》《貴州省優(yōu)秀民族文化傳承發(fā)展促進條例》等多部地方性法規(guī)。在推進“國家級非物質文化遺產代表性傳承人記錄工程”中，貴州非遺數(shù)字化記錄工作走在前列，涌現(xiàn)出的優(yōu)秀成果連續(xù)三年位居全國第一。通過采取整體保護、立法保護、搶救性保護、生產性保護等措施，貴州非遺傳承保護工作持續(xù)深入推進，讓非遺成為貴州文旅中的一抹亮色。

　　此次央視《非遺里的中國》節(jié)目聚焦多彩貴州，用一個個關于匠心、傳承、創(chuàng)新的故事串聯(lián)，將貴州的非物質文化遺產娓娓道來，讓觀眾穿越時空，在文化自信中產生更多共鳴。