在貴州鎮遠，有一座具有360多年歷史的集自然風光、民族風情、地方風俗為一體的侗族大寨，也是鎮遠縣第一個對外開放的民族風情點和黔東南州第一批民族民間文化保護村寨。報京侗寨因國家級“非遺”“三月三”民俗活動、“中國少數民族特色村寨”等而彰顯“魅力侗寨”之美。

報京，侗族古名“震地”，意即“地寨”，原名抱金。據清乾隆《鎮遠府志》記載，“走茅坪至清江一路。老虎頭青荘精，塘頭哨，防兵三十名。高坡哨、金堡塘、苗度塘、抱金塘、唐腳塘、岑松塘……至清江城。”可見，抱金位于金堡塘（今鎮遠縣金堡鎮)至岑松塘(今劍河縣岑松鎮)之間。報京村民自稱“更”或“金”。據《鎮遠縣民族志》記載：“傳說明永樂年間，寨腳金塘洞出產過黃金，寨上侗族首領將本地產黃金報送明朝廷，故得名報金。”明清地方志書寫為“抱京”，當地侗族讀為“布京”。1949年改為報京。報京大寨沒有一戶其他民族雜居，是純粹的侗族人口居住的寨子。報京侗族風情習俗獨具特色，傳奇色彩神秘，吸引了不少專家學者和中外游客前往尋幽探秘。無論從建筑風格、民風民俗、服飾、禮儀、生活方式等方面都是黔東南保持最完整的北侗族村寨，系北侗文明發展史上一顆璀璨耀眼的明珠。報京房屋建筑風格為依山就勢而建，基本是一樓一底的全木吊腳樓結構。服飾特點鮮明，布匹為全棉質手工織就，以青色和藍色為主，分便裝和盛裝為主，便裝以鑲花裝飾為主，用于日常生活；盛裝則雕花繡朵、疊銀鑲金、盡顯華貴，用于重大喜慶節日。這里的男耕女織，男同胞吃苦耐勞、樸實忠厚，喜吹蘆笙，女同胞心靈手巧，以刺繡、蠟染等為主傳統技藝產品遠銷國內外。

“黔東南傳統村落之所以能夠驚艷世界，原因是它們都有著牢固而賴以生存的支撐點。村落形態和空間形態、鄉村生產方式和鄉村生活等這些百花齊放、多彩多姿、線條分明的鄉村圖案，與交輝成趣、大放異彩的寫意素描田園，依山而建、傍水而臥、星羅棋布的村落，和諧相生的鼓樓、吊腳木樓，滄桑百年的禾倉和風雨橋，各美其美的山水，美人之美的文化，美美與共的鄉愁，相互交融，相得益彰，為自然世界盤磨出了厚重的文化風景。”品讀楊玉平老師為《報京村志》所作的代序里面的內容之后，想往報京的意念和憧憬在內心深處沸騰，因為報京人民幸福的生活和侗寨美麗的風景正是我想要尋找的歸宿。

又是一年笙歌時，我再次來到報京。報京村轄周家寨、板蘭、福馬、后屯、高秀、石灰窯、老寨、亞么、東街9個自然寨10個村民小組，總人口917戶2787人。這里的民歌，這里的刺繡，這里的村落文化和風土人情，無不彰顯出古韻遺風，閃爍著侗族人民的勤勞與智慧。來到報京大寨門口，一幅富美鄉村畫卷盡收眼底：炊煙裊裊的鄉村，蔚藍高遠的天空，還有濃郁的村落，都給人一種都市中久違的空靈。報京侗寨南北青山環抱，寨內青石板拾級而上，吊腳樓鱗次櫛比，禾倉、古井、魚塘、踩歌堂、報京樓、風雨橋布局錯落有致，把整個侗寨點綴得莊嚴和諧，渾然一體。在報京大寨靜謐的小屋里休憩，這片絕塵凈域，美麗得足以令人傾心。行走寨子的青石板，侗家人用獨特的生活方式和濃郁的民俗風情，表達對客人的敬重與熱情。我們的心靈守望也在生態美與人文美的美美與共中領略了民族文化之美，也在侗族歌舞的傳承發展中觸摸到了侗家人民幸福生活的獲得感和文化小康。

在報京大寨寨老邰湘權的擺談中，我對報京侗族“三月三”的歷史淵源有了一個新的認知。報京侗族“三月三”有討蔥節、播種節和情人節之稱，其歷史悠久。據乾隆《鎮遠府志》記載，此節已有200多年的歷史。此節日的傳說與古代農耕播種有關，它保留了侗族古代以桐樹開花為春耕春種的古老記憶。據說在很早以前，侗族的祖公巴西編歌一首傳給子孫：“種稻季節最講究，桐子花開要下種，早種晚種無收成”。于是，寨老決定以每年農歷三月三為播種的日子。同時規定：在三月三吹蘆笙、唱山歌，走親會友，未婚男女邀伴玩山，大家興高采烈地歡樂幾天后，就把蘆笙收起來，全力搞生產，直到秋后農閑時，再來吹蘆笙、唱山歌慶豐收。有歌為證:“報京大寨三月三，活路要做花要攀，勤做活路生活好，攀花做完再農閑。”報京侗族“三月三”還是一個愛情悲劇的紀念日。報京侗族“三月三”討蔥節是從農歷三月初三開始到三月初五結束，共進行3天，尤以三月初三這天最為隆重。節日文化內容豐富，踩鼓、吹蘆笙、跳舞、對情歌、討蔥蒜、撈魚蝦等活動，拉滿報京9000多侗族人民的幸福小康長卷。

提到婚俗的變化，由父母包辦婚姻的報京鄉退休干部田如成深有感觸。現在，他從親歷、親見、親聞的婚俗文化視野來看，由于文明鄉風建設的持續推進，群眾的思想得到較大解放，素質得到很好提升，現在的侗族青年婚戀觀也悄然在改變，崇尚文明、抵制陋習的良好風尚在報京鄉蔚然成風。近年來，報京村的婚俗發生了極大的變化，傳統的父母包辦、跑婚等婚俗在報京村已經不存在，自由戀愛的婚配成為時代主流。苗族、漢族等文化的融入，使得報京婚俗呈現出既有自身民族特色，又兼有現代婚姻文化的狀態。從那次民族文化調研考察之行后，我對報京侗族傳統文化守望與繁榮興盛有了更高的自信。對于早熟于耳的“蔥蒜為媒，討蔥定情”情歌對唱的探究，也因民族文化的美麗而堅實了創作的腳步。于是，陽春三月一大早，我和幾位朋友相約到報京，親身體驗和感受侗族“三月三”討蔥節(情人節)文化氛圍。初三上午八點，報京全寨的男女老少身穿節日盛裝，男青年捧著蘆笙，女青年拿著牛角，中年人握著鐵炮、鞭炮，在寨門夾道等候賓朋光臨。在一種特殊禮節的攔路酒中，賓朋們在熱鬧氣氛中“酒未沾唇人先醉”。優美的迎賓蘆笙歌曲調，在空曠的叢林深處回響，此時一種游子榮歸故里的激情在心中燃燒，滿腦子的鄉愁記憶沉醉在“歌的海洋”里，著實讓人流連忘返。

報京侗族人民歷來就有“飯養身、歌養心，年長者教歌、年輕人唱歌、年幼者學歌、善歌者受贊揚、歌師傅受尊敬”的良好風尚。《報京村志》記載：侗歌作為報京侗族人民在長期的歷史發展過程中所創造的并一直流傳至今的民間歌曲，有著獨特的藝術價值和文學價值。這里的人們常常以歌交友、以歌會友、以歌抒情。報京侗歌比較押韻，通常以句尾押韻居多，曲調抑揚頓挫，而且曲調一致，只是歌詞內容上有所改變，歌詞一般為七字或者三字。男女之間相互對唱，你唱我還，互動性強。以前侗族人民由于沒有自己的文字，其傳承方式基本上以口耳相傳的方式傳承，后來以文字的方式進行傳承，傳承方式有所改變。“想當初，我倆砍柴同燒瓦，口含涼水共栽花。我倆同坐花樹下，芙蓉纏上牡丹花……月亮光，倒在床上把妹想。三天不吃一顆米，四天不吃一顆糖。”這樣的敘情歌內容豐富，感情純真，回憶當初兩人相好時的甜言蜜語，也有惜別的挽歌柔情，男女對唱含情脈脈，非常動人。2006年伴嫁歌被公布為鎮遠縣第一批非物質文化遺產名錄；2011年侗族山歌、敬酒歌被公布為鎮遠縣第三批非物質文化遺產名錄。

如何堅持以文塑旅、以旅彰文，推動文化和旅游融合發展，讓人們在領略自然之美中感悟文化之美，陶冶心靈之美，報京侗族“三月三”折射了人們學習中華優秀傳統文化的渴望，彰顯了推進文化和旅游深度融合發展的成效，也體現了文化“出彩”和旅游“出圈”的“雙向奔赴”。侗族人民的文化涵養、精神境界在“三月三”活動中得到提升。近年來，鎮遠縣報京鄉合理規劃、科學開發傳統村落的自然風光、人文歷史、民俗文化等文化旅游資源，打造侗族地區文旅品牌；創造性地將報京侗族“三月三”非遺文化轉化為具有吸引力和影響力的鄉村文化旅游產品和服務，實現文化旅游和當地環境的良性互動。2023年，成功舉辦“三月三”民俗文化節，接待游客10萬余人次，創造經濟效益300余萬元。

百年侗寨，浴火重生。2014年1月25日，一場無情的火災把報京大寨148棟470間傳統木質結構房屋在大火中化為灰燼，296戶1084人受災，損失達980余萬元。在各級黨委政府的堅強領導下，不到一年的時間，一個嶄新的報京侗寨又以別樣的美麗身姿展現在世人面前。雖然一改原來的傳統建筑結構，取而代之的是防火性強的現代磚房，但是報京村村民的社會生活并未因此而發生較大的改變。災后重建的村寨基礎設施完善，環境治理有效，為鄉村的發展注入新的活力。報京風貌，從過去的簡陋落后到如今的美麗宜居；侗寨振興，不僅僅是經濟的崛起，更是文化的傳承與弘揚。

沐浴侗寨美麗鄉愁，踏著幸福的旋律，上春山走登高，書寫鄉村全面振興的詩與遠方不會遙遠。