國家級非遺苗族銀飾鍛制技藝代表性傳承人吳水根在制作苗族銀飾。梁創英攝

貴州省臺江縣苗族姊妹節上，佩戴苗族銀飾的姑娘。龍軍攝

苗族銀飾龍頭。梁創英攝

工匠對銀飾進行編絲景泰藍工序。楊武魁攝

　　【山河遺珍】??

　　端午假期，在貴州省臺江縣“村BA”球場，佩戴精美銀飾的當地村民自信地走上“村T”秀場。銀飾叮當聲中，數十公里外的臺江縣施洞鎮，國家級非物質文化遺產項目苗族銀飾鍛制技藝代表性傳承人吳水根正敲打小錘，一幅一米多長、將傳統銀器制作工藝與繪畫藝術相結合的畫卷已完成大半。

　　臺江被譽為“天下苗族第一縣”，苗族銀飾鍛制技藝分施洞型、巴拉河型、西江型、排調型等眾多流派，2011年被列入國家級非物質文化遺產名錄。銀角、銀衣、項圈……一件銀飾需經歷熔鑄、拉絲、鏨花等30余道工序，最細的銀絲堪比發絲。

　　“那是1971年，我算正式開始學藝。”吳水根回憶起跟隨父輩學習苗族銀飾鍛制技藝的經歷，那年他剛滿7歲。“老話說‘手藝功夫在藝外’，要當好銀匠就得先學畫，家鄉的一草一木、苗族刺繡、生活場景給了我很多靈感。”圖畫明白了，吳水根又開始學習鏨刻工藝和花絲工藝。

　　苗族沒有文字，“以前造日月，舉錘打金銀，銀花濺滿地，顆顆亮晶晶，大的變大星，小的變小星……”在苗族古歌里，金銀都被擬人化成了苗族同胞們親密的伙伴。明代郭子章《黔記》中稱“富者以金銀耳珥，多者至五六如連環”。明代，白銀開始在苗區流通，苗族的能工巧匠將銀幣用來打制首飾，苗族佩戴銀飾之風漸漸鋪開。

　　過去，為擁有一件銀飾，苗族同胞們節衣縮食，把畢生積蓄全都用于此項。“為了不辜負大家的喜愛，做銀飾鍛制需要有過硬的技術，更要傾注心血。”吳水根說，從鑄煉、錘打、拉絲、編絲，再到雕刻、焊接，每一件銀飾工藝品都需經過千百次的錘打和巧奪天工的手法制作而成。

　　40年間，通過不斷摸索創新，吳水根先后創作出200余種兼具傳統特色和現代風格的銀飾作品，更推動苗族銀飾工藝品逐漸走俏市場、走向全國。他還打破苗族銀匠手藝家傳的規定，成功帶出19名徒弟，帶動全村95%以上的家庭從事銀飾鍛制相關的工作。

　　在臺江縣施洞鎮民族文化展示館，東館陳列苗繡華服，西館展示銀飾精品，游客可現場觀摩銀匠鍛制、繡娘飛針走線。該館集“產、學、研、展、銷”于一體，年接待游客超10萬人次，帶動500余名繡娘、銀匠就業。

　　“以前銀飾只在節日穿戴，現在成了時尚單品。”國家級非遺苗族刺繡州級代表性傳承人邰春花介紹，她通過直播帶貨，將苗繡銀飾賣到“北上廣”，年銷售額破百萬。近兩年，貴州“村BA”火爆后，冠軍的獎品——一頂千余克的銀帽驚艷全網，讓臺江銀飾“破圈”傳播，聲名更廣。

　　“要讓銀飾從‘傳家寶’變成‘致富寶’。”臺江縣非遺保護中心負責人表示，未來將建設銀飾產業集群，推動非遺與文旅、電商深度融合，打造“永不落幕的銀匠村”。